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参禅人生——曾诚

作者: 时间:2019-10-13 09:42:18   阅读次数:

不久前去了粤北的南华寺看了看。南华寺是广东的四大名寺之一,寺里虽也古树郁郁,庙宇煌煌,亦无非是些佛像森森,大悲大慈,于我没留下甚么印象。倒是听了两句偈语,便谨记于心。一路颠簸的旅途上,常常吟叨着这两句偈语,静默时分,也像个僧人样地参禅参禅。

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据说六祖慧能住持南华寺前,在湖北黄梅的东禅寺求佛寻道。方丈弘忍大师欲从弟子中觅一衣钵传人,便向众人道:“每人写一偈语,挂于壁上。”大弟子神秀悟性在众弟子之上,其偈语云:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”弘忍大师看了道:“美则美矣,了却未了。”似乎还未真正参悟佛理。慧能虽在寺里八个多月,却不是诵经修课,每日干些打扫寺院的杂活。他也口言一偈,叫人写了挂在壁上。其偈云:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何事惹尘埃。”大师看了不语,却向他伸出三个指头,慧能明了意思,三更之夜便一人来到大师禅房,大师把袈裟传与他,并嘱他星夜逃离,越远越好,免受其害。慧能就趁月黑风高之夜,狂奔南逃。

就这两句偈语,后人便把神秀定为渐悟派,慧能定为顿悟派。我叨念着偈语,想从中参悟到些什么。脑瓜子不是很开窃,做不了慧能的那一派,只好站在神秀的后面,渐渐参禅参禅。

佛家宣扬四大皆空,于人生是一种悲观的态度。悲观之中又不悲观,是为澹泊与淡定。他们远离闹市,看破红尘,隐居山林幽深之处。每日的禅钟悠悠,佛香袅袅,看来真个清静之地。无奈尘俗喧嚣,凡人多有烦忧,于是便寻声而至,于袅袅柱香中觅寻一份安宁,一种慰藉。再恬淡之心,也有了物欲的涟漪。僧人的生活不再宁静了,佛家的世界不再空寂了。随缘也罢,善缘也罢,总得要有人化缘,否则庙宇不会辉煌,香火不会鼎盛。寺院也不能脱尘,僧人也不能免俗,说什么四大皆空,都是哄人的假话。

故而回到前面的偈语上来。我以为神秀的偈语说得至理。身在红尘之中,心便浸染着物欲、情欲等等欲望。无欲是假,贪欲是祸。人要怎么才不至于在凡尘之中又能立于凡尘之上呢?这就得像神秀那样:“时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”持守一颗如明镜一样洁净的心,笑傲江湖,笑待人生,笑拥生活。而慧能自己所做的一切,皆不能如他所云的那样。既然“本来无一物,何事惹尘埃”,还干吗要秘传袈裟?要星夜逃离?看来慧能的顿悟也不能自圆其说。说白了,佛,在他心中;欲,更在他心中,鱼与熊掌都要兼得。

鱼与熊掌都要兼得,是多少碌碌之辈的孜孜以求啊!“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”佛也好,僧也好,我等凡夫俗子也好,身在尘世,免不得总要沾染些俗气。倘若能“时时勤拂拭”,心便不会“惹尘埃”了。

菩提自在心中,明镜永远洁净。

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文/曾诚

菩提书童

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