答：堕胎在杀戒里面，是属于杀胎，仍犯杀人罪，五戒相经笺要云：“若为杀胎故，作堕胎法，若胎死者，犯不可悔。”所以基本上，如果是流产，或是胎死腹中，因为这是胎儿的生命自然结束的，所以不算犯杀戒。可是如果是刻意去堕胎的，这就犯杀戒。
■ 问：可是父母抚养这样的孩子，不是一辈子很辛苦吗？
答：的确很辛苦，可是这都有一种因缘果报在里面。因为有问题小孩子来投胎，是跟这父母有缘。所谓“夫妻原是宿缘，善缘、恶缘，无缘不来。子女原是宿债，讨债、还债，无债不来。”孩子来投胎，这跟父母之间，要三缘成胎，父缘、母缘，还有什么？自己的缘。《楞严经》上说：“同业相缠，合离成化。见明色发，明见想成；异见成憎，同想成爱。流爱为种，纳想为胎，交遘发生，吸引同业；故有因缘，生羯罗蓝、遏蒲昙等。”“同业”，是自己所造的业里头，和父母的因缘相同。因为同业，互相生出一种情爱，就如胶似漆缠到一起了，互相摆脱不开，而有了胎生、卵生、化生、湿生。
人来做人的时后，是第八识最先来的；死的时候，第八识最后走。识一走，身上就凉了；识没有走，身上还不会凉的。所以说“去后来先做主人”。
人死后到投胎这段时间，这第八识的识，就是“中阴身”，又叫“中有身”。中阴身看什么都是一片漆黑，什么都看不见。可是他（她）和哪一个父亲、母亲有缘，有父子、母子的关系，也就是有一种相同的业报，不论距离千里万里，当父亲、母亲在那儿行淫欲，他（她）就会看到那儿有一点点光；他（她）无明一动，这时，就有一股如吸铁石般的力量，无论多远，都会把他（她）吸过去，就来投胎了！这叫“流爱为种，纳想为胎，交遘发生，吸引同业。”
受胎后的第一个星期叫“羯罗蓝”，意思是“凝滑”，就是凝结成牛奶似的东西。第二个星期叫“遏蒲昙”，就是由凝滑，变成一种疱形了。以后就逐渐行成身形了。
“十二因缘”中说“无明缘行”，无明就是男人、女人生出一种爱意来，然后就有房事。“行缘识”，有了两性行为，然后就有一种识，这就是“纳想为胎”这个识；这时候，就是中阴身投胎了。也就是说，这时就有生命了！所以孩子和父母间都有一种特殊的因缘，即使是蒙古症的子女，也都有种特别的业缘必须要了。
以前没有超音波，受什么胎，都生下来。现在有超音波一照，喔，是蒙古症，就把他拿掉！以为是拿掉日后的烦恼。其实，通常这种缘，不是一个好缘来的，但是你必须要了它，如果父母不了它，又把他杀了，这就会更增加彼此之间的恶缘。这恶缘，或许来世的时候就更厉害，如《楞严经》所提的“十二类生”中，有一种众生叫做“非无想”，这种众生并不是没有思想，而是思想不正常。譬如枭鸟生出后，就会把妈妈吃了，用妈妈的血肉来养自己。为什么牠要吃妈妈呢？因为在过去生，牠们有很深的怨仇，例如恩将仇报，过去子是母的恩人，可是母或许用种种方法将他弄死，让他死不瞑目，又没有办法诉冤，所以他这一世生为其子，就要把妈妈吃掉。诸如此类，这其中都有一种的因缘果报。可是世间上的人不明白因果，所以以为有问题的胎，就可以堕掉；这可以说是雪上加霜。基本上这一种胎，不应该堕掉的，而是要了了这种业缘。
汝负我命，我还汝债
