当前位置:首页 > 佛学知识

宣化上人:钱

作者: 时间:2019-11-15 09:49:05   阅读次数:

心经心经全文般若波罗蜜多心经

一九八○年十月十日

今天讲一个特别的法,什么法?‘钱’的法。钱为何是不净之物?你们看!钱是世界上最不清洁的东西。一般人数钱时,多数用口水来数,口水中含有无量的细菌,已不知经过多少人的口水,不知有多少种的细菌在传染着,可见钱越数它就越不干净,但有人反而爱钱如命。这就是明知故犯。有些人为了贪钱,牺牲生命,亦在所不惜。这足以证明钱的魔力如何之大。

中国人造字,都是经一番心血而成就的。有的象形,有的指事,有的会意,有的形声,有的转注,有的假借。每一个字,都离不开这六种范围。例如‘钱’字,是属于会意。钱是金二戈。有首偈颂曰:‘二戈争金杀气高,人人因它犯唠叨;能会用者超三界,不会用者孽难逃。’大意是这样:钱是用金属所铸成,有二把戈来争金,双方你争我夺,而酿成杀气高达云霄。人人因为金钱,惹出多少麻烦?会用钱的人,多作功德事,利人利己,便能超出三界,不受生死。不会用钱的人,用它来造恶业,便堕入三恶道,永不得解脱。要知道钱是害人的东西,不可贪求。

\

我们为什么要出家修道?就是要将财色看空,不执于财,不执于色。然后,对自己的举止行为,时刻回光返照,摄心使不外驰。天长日久,心净如镜时,善恶自明。这样,才能出离三界,才能了生脱死,这就是出家的本怀。如果舍不了财,舍不了色,那就辜负出家的本意。

世上的人,拚命为子女赚钱,想尽方法为子女积钱。但他不知给儿孙留下钱,反而惹祸来。如果不给儿孙留钱,反而没有麻烦。所谓‘有子强如父,留财做什么?有子不如父,留财做什么?’有子女比父亲有本领,留钱给他没有什么用处。有子女不如父亲有本领,钱给他,反教他游手好闲,不事生产,吃喝嫖赌,花天酒地度生活,秦楼楚馆混光阴,这岂不是害了子孙?奉劝有钱的人,多行功德事,济世救人,功德无量!

我们出家人,不但不贪财色,而且不起妄想。在行住坐卧时,都要控制妄想,如何控制?唯一法门,就是念佛或诵咒。少说一句话,多念一声佛,念到感应道交,就会开悟,得到智慧。所谓‘打得念头死,许汝法身活。’所以修道人,要时时刻刻自己管着自己。所谓‘但念无常,慎勿放逸。’用这两句话来警惕,自然能反省。希望大家严守戒律,为要为盼!

有这么两句话,说得很有道理:‘笼鸡有食汤锅近,野鹤无粮天地宽。’在笼中的鸡,虽然有米吃,有水喝,可是肥大时,就要被杀,作为人的美食,所以说汤锅近。野鹤虽然没有喂饲的米可食,可是天地宽广,任意纵横宇宙,无拘无束,无所执着,多么逍遥,多么自在!我们出家人,应该天地为庐,四海为家,不应有所住处。如果有个庙,有时就被黏着,反而与佛法背道而驰。这就是‘差之毫厘,谬之千里。’之意。

有位禅师,他曾经这样的说:‘去年穷,还有立锥之地;今年穷,连锥也无!’这种思想,多么解脱自在,真是妙不可言。我们要向这位禅师学习,除一钵三衣之外,一无所求。钱是身外之物,生不带来,死不带去。有钱,多做功德事,就是印一本小册子,宣传佛法,也是功德无量,胜于为自己造庙修塔。

光明者,所行所作,没有执着,没有染污。什么是污染?就是贪财爱色。财不空,染污不能除去;色不空,染污不能净尽,若要无染污,唯一办法,就是打破财色二关,则尽虚空遍法界,都是立身处。我们修道人,切记!关键就在‘财色’两关,若能打破了,一切就无执着。有句世俗人说的刻薄话:‘出家人不爱财,多多益善。’我们出家人应该反省,应该检讨,是不是有这种思想?有则改之,无则勉之。希望大家提高警觉,自力更生,学百丈禅师的警语:‘一日不作,一日不食。’如果都能这样,那么俗人便不会再讽刺出家人是蛀米虫。

\

金山寺的出家人,知道钱是不净物,所以有人持银钱戒,就是手不触钱,和钱拒绝往来。我讲个真实故事:我有个弟子,父亲是百万富翁,他是独子,他不但不要他父亲的财产,就是他父亲为他所介绍的女朋友,也拒之千里之外,毅然决定出家修道,到金山寺修行,故特赐法名恒空。

有一天,他父亲在电话中问他:‘需要钱吗?可以寄给你。’他不接受他父亲的钱,这种行为真是天字第一号大傻瓜。他持银钱戒,名符其实,不名一文。不爱财不贪色,就无染着,这种行为,一定能有成就。

本文链接:宣化上人:钱

上一篇:宣化上人:降龙伏虎

下一篇:宣化上人:阿那律尊者的供养果报

李罕诵心经

佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。

李罕视频