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德林老和尚--学佛要发菩提心

作者: 时间:2019-11-15 09:49:03   阅读次数:

心经心经全文般若波罗蜜多心经

了生脱死,这是一件大事,办这件大事,有一个前提,那就是念生老病死苦,真正发菩提心。什么叫做发菩提心呢?就是发阿耨多罗三藐三菩提心,也就是无上正等正觉,发这个心。对于每一个学佛的人, 真正想在学佛的过程中得到好处,这个观念是少不掉的。而且这个观念不能提起来才有,不提起来就没有。这个观念养成了,无论在什么地方什么时间什么情况下它都跟着你,就像我们参念佛是谁,念佛是谁参熟了,你不要参它也跟着你。

为了让我们发菩提心,了生脱死,佛给我们亲身示范,做了榜样。释迦牟尼佛是怎么成佛的?上升兜率,下降皇宫,游四门观生老病死,逾城出家,雪山修道,是这么来的。生老病死人人免不了,即使是佛,作为悉达多太子,他同样也有生老病死。他意识到生老病死这个问题太大了,于是不惜辞亲割爱,逾城出家,雪山六年苦行,菩提树下夜睹明星悟道,这不是很明确吗?佛就是亲身示范,给我们做了一个榜样。我们学佛,就要学这个。

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古人讲,“忘失菩提心,修一切善法都是魔业”,你看这个发菩提心就是这么要紧。因此说,我们时时刻刻、心心念念都不要忘失这个菩提心,要做成习惯,要做这个功夫,出入往返,语默动静,任何时间任何场合都不离开这个,否则生死怎么了啊?

要想学佛,首先要发菩提心,念生老病死苦,发无上菩提心。菩提心是什么心呐?是觉悟之心。我们这个心过去是迷的,没遇到佛法,这个迷始终是不能解决的。遇到佛法了,佛法是专门破迷开悟,了脱生死的。发了菩提心,就开始觉悟啦。菩提心有深有浅,三皈五戒十善那也是菩提心,四谛六度十二因缘那也是菩提心,“我今发心不为自求人天福报、声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨,唯依最上乘发阿耨多罗三藐三菩提心,愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提”,这才是真正的胜义菩提心。这是我们平常晚课,念八十八佛大忏悔文前面的几句话。那菩提心要持续啊,不是一发过就算数了,菩提心是要有连续性的,不间断的,那是真的菩提心。

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李罕诵心经

佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。

李罕视频