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心经白话文全文

作者:徐子粲 时间:2018-11-17 19:06:25   阅读次数:

心经白话文全文

心经白话文:

之前,有一个经常自己观察自己的修行者,根据智慧到彼岸的方法去到了深层的思考。同时他就发现了,世界上所有的人都在以自己的观点和立场,看待眼前的情况是好是坏,这样就有了喜欢和不喜欢的区别,痛苦和烦恼就是这样产生的。

佛陀对舍利子说:舍利子!宇宙中凡是存在必然变化,凡是不变化必然不存在,我们的心也是这样的。

舍利子!情境只是暂时的变化,是没有好、坏、顺、逆、净、脏、增、剪的。我们的心可以像镜子一样去看清楚现在的情况,不要去想它是怎么来的,要怎么去,也不要用自己的观点去分析现在的情境,不要去分析,没有主观想法,因为眼前的情境是没有顺逆的,我们的心中也没有喜欢不喜欢的区别。

如果大家可以达到这种境界的话,那么就没有烦恼,同时也是不要消除烦恼的。只要身体心灵和当前的情境重合,无所欠缺,也无所得。

虽然是没有所得,但是修行者可以通过智慧到彼岸的方法,悟道生命的本质,他的心是没有挂碍、没有恐惧、远离了颠倒的梦想,心经是豁然开朗的。

过去、现在、未来的人,都可以通过开悟到彼岸的方法,去到最高的觉悟。因此我们也就知道了,从智慧到彼岸的修行方法是大神咒,是大明咒,是无上咒,也是无等等咒,只要能排除一切的苦,那么就是真实的。

彼岸的境界是美妙的不能用语言来表达,我来歌颂唱咏:去啊,去啊!去彼岸啊!大家都去彼岸,迅速完成开悟多美妙啊!

心经全文:

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。

舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得。

以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。

三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

如果大家想要明白心经的含义,那么就可以通过念诵心经来体会,或者是通过听诵、手抄心经来修行体会,这些方法也是非常容易体会到的。