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噶玛仁波切:高僧大德也会受到因果业报吗?

作者: 时间:2019-10-13 09:48:23   阅读次数:

噶玛仁波切:高僧大德也会受到因果业报吗?

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【问题】

  高僧大德也会受到因果业报吗?祈请上师开示。

  【嘎玛仁波切答】

  佛陀时代神通第一的目犍连尊者,涅槃的时候是被乱石砸死的,这是他最后的业力成熟了。

  有一次,舍利子和目犍连去往地狱救度众生,看到耆那教的教主大雄死后堕入地狱受苦。他的弟子们在人间尽力为他供灯,他却在地狱里万箭穿心,痛苦不堪。大雄见到两位尊者,请求带信给耆那教的信徒,“我所崇尚的信仰误导了大众,我所传授的教法有误,希望弟子们能够追随释迦牟尼佛,不要再供奉我了。”

  回到人间,舍利子去到耆那教徒的道场,将大雄堕入地狱受苦受难的事及他的口信带给教徒们。因为他与耆那教的这些众生没有业缘,所以没人当回事儿,只是听听而已。于是,目犍连尊者再次前往那里,告知这些消息。信徒们一听火冒三丈,“你竟敢如此侮辱我们的教主?”耆那教徒们纷纷向目犍连砸石头,尊者几乎被砸成了肉酱,惨不忍睹。

  大家都知道佛陀的大弟子中,目犍连尊者是神通第一,平常天上飞、水上走,各种神通无所不能,谁能料到这样的大成就者,却在此时神通尽失,被人投乱石却无法抵挡呢?阿阇世王听说目犍连尊者被砸死了,要带兵把整个耆那教给灭了。这个时候,目犍连尊者被其他罗汉抬了回来,他此刻现出一些神通,以音声劝解国王说,“请不要去杀他们,这全是我的业力,我此生只剩下最后一个债要还了,现在这样即可进入无余涅槃。就让这业力成熟在我身上吧!”于是阿阇世王强忍心痛,打消了灭掉耆那教的念头。业障就是这样,谁的业障,谁来背;谁造的业,谁来还。

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  在大家的印象中,高僧大德、大成就者的圆寂应如佛陀一般,安乐涅槃,就好像我的上师,尊贵的土登曲吉札巴尊者那样,圆寂前高高兴兴,还哈哈大笑。事实不全是如此,有的高僧大德示现坠马摔死,有的示现被人用斧头刀剑砍死,有的一代禅师吐血而亡,有的一代高僧出车祸死于非命。这些就跟目犍连尊者一样,他快要成就了,但外在的身体是父母给的,这个凡夫的躯体他需要还债,业障要现前。所以,觉得高僧大德的业力不会现前,是个误区,如果没有忏悔清净自身的全部业力,业障随时随刻都会成熟。

  很多人经常问我,为什么这个人学佛却得了癌症?为什么那个人学佛,却死于车祸?学佛的人,当然会生病,也会走向生命的终点。学佛的人,还是会受生老病死、怨憎会、爱别离、求不得、不欲临这样的人间八苦。无论是谁,如果业障没有忏悔清净,死的方式会根据其业果形形色色,甚至是奇奇怪怪。神通抵不过业力,目犍连尊者尚且如此,高僧大德尚且如此,我们这些凡夫俗子一定要抓紧时间忏悔罪业。业力抵不过愿力,在业报成熟之前,让我们为利益众生发菩提心,去虔诚发露忏悔,清净我们无始以来造作的恶业,这关乎解脱大事,是学佛很重要的一门功课。

  早些年我去台湾,有个法师带了些弟子来见我,最后他让所有的弟子出去,小声对我说,“嘎玛仁波切,你有没有舍利子送我一些?”我说:“有的,我师父的甘露丸里有舍利子,但是很小很小,我可以送给你。”他说:“我要大颗的,最好多一点。”我问他:“您要那么多舍利子干嘛?”他面露难色地说,“我担心哪天死掉,长不出舍利子,弟子们会失望,所以想放一些在身上。”有这样的忧虑并不代表他修行不好,有时是被信徒逼的。信徒们带着美好的憧憬,希望自己的师父圆寂之时,示现得如自己想象一般,但高僧大德的业力,也需要他们自己去承受。

  我们必须时时刻刻有忏悔之心,自己身口意造作的恶业要忏悔,随喜别人造作的恶业也要忏悔。人家杀了很多动物,吃它们的肉,晒吃肉的照片,你点赞鼓掌;世界上哪有灾难,只要你不喜欢的,都高兴他们被伤害等等。很多时候人们造业并不自知,随喜造恶业,将得到同等的果报。因此,我们需要发自内心去忏悔自己知道的,不知道的,过去已经做的,现在正在做的以及将来可能做的恶业,忏悔自己做的和随喜别人做的恶业。不要念经归念经,造业归造业,懂得发自内心去忏悔罪业,才是真正的佛教徒。

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