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平等不二

作者: 时间:2019-11-11 09:47:14   阅读次数:
平等不二

  平等不二

  道及淫怒痴,是一法平等;若人闻怖畏,去佛道甚远。

  《大智度论卷六释初品中意无碍》

  在一般人的想法中,正道和淫怒痴,是截然不同的东西,但此偈却说它们是平等的。这是什么道理呢?又为什么说听了这句话而心生恐惧的人,距佛道很远呢?

  在没有学佛、不知佛法的人心中,七情六欲、喜怒哀乐都很清晰鲜明。但许多人也知道,大贪大嗔不是好事,所以需要修身养性。有修养的人能控制情绪,而且能调整情绪,否则不仅对身体不好,也是对自我的惩罚。

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  淫怒痴就是贪嗔痴,名为三毒,是烦恼之中力量最强,而且是最难断除的三种心魔。淫是过分的贪求,怒是嗔恨,痴是不信因果、不知因缘、没有正见。道是持戒、修定、得智慧的方法,修道的人通常是运用戒定慧的三无漏学,来对治消融淫怒痴的三种心毒。在一般人看来,道与非道相对,就像智慧与烦恼是对立的一样,二者截然不同。然就佛、菩萨等已解脱的人而言,淫怒痴与戒定慧是平等的,因为已经没有淫怒痴,所以也用不到戒定慧了。这个思想,在禅宗的《六祖坛经》有烦恼即菩提的名句。又在《维摩经不二法门品》讲得很清楚。例如善与不善不二、罪与福不二、正与邪不二等,因为已得解脱的人,心中已没有对立的事物存在,没有道和非道等的两种极端。如果认为有道,就有非道的一面;如果认为有智慧,也就还有烦恼。世上若无邪恶,则一切的道德观念也就用不到了;世上若无烦恼,则用来除烦恼的智慧,也就不必要了。

  佛道是平等的、解脱的,没有对立的现象、感受、经验,是真正的大自在、大自由。一般人如果发生不愉快或不幸的事,能把它当成平常事来看是相当难的,不过我们必须练习着以平常心来待人处世。平常心亦即平等心,不仅烦恼与智慧平等,凡是偏执一端的,均宜知道平等不二,才能不起对立的冲突。

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